Bali adalah provinsi di negara Indonesia. Provinsi ini mencakup pulau-pulau tetangga beberapa kecil serta pulau Bali. Pulau utama terletak di ujung paling barat dari Kepulauan Sunda Kecil, terletak di antara Jawa ke barat dan Lombok ke timur. Ini adalah salah satu dari 34 negara provinsi dengan ibukota provinsi di Denpasar ke arah selatan pulau.
Dengan jumlah penduduk 3.891.428 dicatat sebagai dalam sensus 2010, dan saat ini 4.220.000, pulau adalah rumah bagi sebagian besar minoritas Hindu di Indonesia. Pada sensus tahun 2000 sekitar 92.29% dari penduduk Bali menganut Hindu Bali sementara sebagian besar sisanya mengikuti Islam. Itu juga merupakan tujuan wisata terbesar di Indonesia dan terkenal untuk seni yang sangat berkembang, termasuk tarian tradisional dan modern, patung, lukisan, kulit, logam, dan musik. Sebuah surga turis selama beberapa dekade, Bali telah melihat lonjakan jumlah wisatawan lebih lanjut dalam dalam beberapa tahun terakhir.
Bali terkenal dengan beragam dan bentuk seni yang canggih, seperti lukisan, patung, ukiran kayu, kerajinan, dan seni pertunjukan. Bali perkusi musik orkestra, yang dikenal sebagai gamelan, sangat berkembang dan bervariasi. Seni pertunjukan Bali sering menggambarkan cerita dari epik Hindu seperti Ramayana tapi dengan berat pengaruh Bali. Terkenal Bali tarian termasuk pendet, legong, Baris, topeng, barong, keybar gong, dan kecak (tari monyet). Bali menawarkan salah satu budaya seni yang paling beragam dan inovatif tampil di dunia, dengan membayar ribuan pertunjukan di kuil festival, upacara swasta, atau pertunjukan umum.
The Hindu Tahun Baru, Nyepi, dirayakan pada musim semi dengan hari hening. Pada hari ini semua orang tinggal di rumah dan turis didorong untuk tetap tinggal di hotel mereka. Pada hari sebelum Tahun Baru, patung besar dan berwarna-warni dari ogoh-ogoh monster yang diarak dan akhirnya dibakar di malam hari untuk mengusir roh jahat. Festival lain sepanjang tahun ditentukan oleh sistem pawukon Bali kalender.
Perayaan diadakan untuk berbagai kesempatan seperti gigi-arsip (datang-of-usia ritual), kremasi atau Odalan (festival kuil). Salah satu konsep yang paling penting bahwa Bali upacara memiliki kesamaan adalah bahwa Desa kala patra, yang mengacu pada bagaimana pertunjukan ritual harus sesuai baik dalam konteks sosial khusus dan umum. Banyak dari upacara bentuk seni seperti wayang kulit dan topeng sangat improvisatory, memberikan fleksibilitas bagi pemain untuk menyesuaikan performa untuk situasi saat ini. perayaan Banyak panggilan untuk suasana, keras ramai dengan banyak kegiatan dan estetika yang dihasilkan, rame, adalah khas Bali. Seringkali dua atau lebih gamelan ansambel akan tampil baik dalam pendengaran, dan kadang-kadang bersaing satu sama lain untuk didengar. Demikian juga, para penonton berbicara antara mereka sendiri, bangun dan berjalan-jalan, atau bahkan sorak pada kinerja, yang menambahkan banyak lapisan aktivitas dan kelincahan khas rame.
Kaja dan kelod adalah setara Bali Utara dan Selatan, yang mengacu pada orientasi yang antara terbesar gunung Gunung pulau itu Agung (kaja), dan laut (kelod). Selain orientasi spasial, kaja dan kelod memiliki konotasi baik dan jahat, dewa dan nenek moyang yang diyakini tinggal di gunung sedangkan setan hidup di laut. Bangunan seperti candi dan rumah hunian yang berorientasi spasial dengan memiliki ruang paling suci paling dekat dengan gunung dan tempat-tempat najis terdekat ke laut.
Kebanyakan candi memiliki halaman dalam dan halaman luar yang diatur dengan halaman dalam terjauh kaja. Ruang ini berfungsi sebagai tempat pertunjukan karena kebanyakan Bali ritual yang disertai dengan kombinasi musik, tari dan drama. Pertunjukan yang berlangsung di halaman dalam diklasifikasikan sebagai wali, ritual yang paling suci yang merupakan persembahan khusus untuk dewa, sedangkan pelataran luar adalah tempat upacara diadakan bebali, yang ditujukan untuk dewa dan orang-orang. Terakhir, pertunjukan dimaksudkan semata-mata untuk hiburan manusia terjadi di luar dinding kuil dan disebut bali-balihan. Ini bertingkat tiga sistem klasifikasi standar pada tahun 1971 oleh sebuah komite pejabat dan seniman Bali untuk lebih melindungi kesucian ritual Bali tertua dan paling suci dari yang dilakukan untuk penonton yang membayar.
Pariwisata, industri utama Bali, telah memberikan pulau dengan penonton asing yang ingin membayar untuk hiburan, sehingga menciptakan peluang kinerja baru dan permintaan lebih untuk pemain. Dampak dari pariwisata adalah kontroversial karena sebelum menjadi terintegrasi ke dalam ekonomi, seni pertunjukan Bali tidak ada sebagai usaha kapitalis, dan tidak dilakukan untuk hiburan di luar konteks ritual masing-masing. Sejak tahun 1930-an ritual sakral seperti tari barong telah dilakukan baik dalam konteks aslinya, serta secara eksklusif untuk membayar turis. Hal ini telah menyebabkan versi baru dari banyak pertunjukan yang telah dikembangkan sesuai dengan preferensi penonton asing,. Beberapa desa memiliki topeng barong khusus untuk non-ritual pertunjukan serta topeng tua yang hanya digunakan untuk pertunjukan sakral
Masyarakat Bali terus berputar di sekitar desa leluhur masing-masing keluarga, dimana siklus kehidupan dan agama terkait erat [61] koersif aspek masyarakat tradisional, seperti sanksi hukum adat yang dikenakan oleh otoritas tradisional seperti dewan desa (termasuk "kasepekang". , atau menghindari) telah meningkat dalam pentingnya sebagai konsekuensi dari demokratisasi dan desentralisasi di Indonesia sejak tahun 1998.
Dengan jumlah penduduk 3.891.428 dicatat sebagai dalam sensus 2010, dan saat ini 4.220.000, pulau adalah rumah bagi sebagian besar minoritas Hindu di Indonesia. Pada sensus tahun 2000 sekitar 92.29% dari penduduk Bali menganut Hindu Bali sementara sebagian besar sisanya mengikuti Islam. Itu juga merupakan tujuan wisata terbesar di Indonesia dan terkenal untuk seni yang sangat berkembang, termasuk tarian tradisional dan modern, patung, lukisan, kulit, logam, dan musik. Sebuah surga turis selama beberapa dekade, Bali telah melihat lonjakan jumlah wisatawan lebih lanjut dalam dalam beberapa tahun terakhir.
Bali terkenal dengan beragam dan bentuk seni yang canggih, seperti lukisan, patung, ukiran kayu, kerajinan, dan seni pertunjukan. Bali perkusi musik orkestra, yang dikenal sebagai gamelan, sangat berkembang dan bervariasi. Seni pertunjukan Bali sering menggambarkan cerita dari epik Hindu seperti Ramayana tapi dengan berat pengaruh Bali. Terkenal Bali tarian termasuk pendet, legong, Baris, topeng, barong, keybar gong, dan kecak (tari monyet). Bali menawarkan salah satu budaya seni yang paling beragam dan inovatif tampil di dunia, dengan membayar ribuan pertunjukan di kuil festival, upacara swasta, atau pertunjukan umum.
The Hindu Tahun Baru, Nyepi, dirayakan pada musim semi dengan hari hening. Pada hari ini semua orang tinggal di rumah dan turis didorong untuk tetap tinggal di hotel mereka. Pada hari sebelum Tahun Baru, patung besar dan berwarna-warni dari ogoh-ogoh monster yang diarak dan akhirnya dibakar di malam hari untuk mengusir roh jahat. Festival lain sepanjang tahun ditentukan oleh sistem pawukon Bali kalender.
Perayaan diadakan untuk berbagai kesempatan seperti gigi-arsip (datang-of-usia ritual), kremasi atau Odalan (festival kuil). Salah satu konsep yang paling penting bahwa Bali upacara memiliki kesamaan adalah bahwa Desa kala patra, yang mengacu pada bagaimana pertunjukan ritual harus sesuai baik dalam konteks sosial khusus dan umum. Banyak dari upacara bentuk seni seperti wayang kulit dan topeng sangat improvisatory, memberikan fleksibilitas bagi pemain untuk menyesuaikan performa untuk situasi saat ini. perayaan Banyak panggilan untuk suasana, keras ramai dengan banyak kegiatan dan estetika yang dihasilkan, rame, adalah khas Bali. Seringkali dua atau lebih gamelan ansambel akan tampil baik dalam pendengaran, dan kadang-kadang bersaing satu sama lain untuk didengar. Demikian juga, para penonton berbicara antara mereka sendiri, bangun dan berjalan-jalan, atau bahkan sorak pada kinerja, yang menambahkan banyak lapisan aktivitas dan kelincahan khas rame.
Kaja dan kelod adalah setara Bali Utara dan Selatan, yang mengacu pada orientasi yang antara terbesar gunung Gunung pulau itu Agung (kaja), dan laut (kelod). Selain orientasi spasial, kaja dan kelod memiliki konotasi baik dan jahat, dewa dan nenek moyang yang diyakini tinggal di gunung sedangkan setan hidup di laut. Bangunan seperti candi dan rumah hunian yang berorientasi spasial dengan memiliki ruang paling suci paling dekat dengan gunung dan tempat-tempat najis terdekat ke laut.
Kebanyakan candi memiliki halaman dalam dan halaman luar yang diatur dengan halaman dalam terjauh kaja. Ruang ini berfungsi sebagai tempat pertunjukan karena kebanyakan Bali ritual yang disertai dengan kombinasi musik, tari dan drama. Pertunjukan yang berlangsung di halaman dalam diklasifikasikan sebagai wali, ritual yang paling suci yang merupakan persembahan khusus untuk dewa, sedangkan pelataran luar adalah tempat upacara diadakan bebali, yang ditujukan untuk dewa dan orang-orang. Terakhir, pertunjukan dimaksudkan semata-mata untuk hiburan manusia terjadi di luar dinding kuil dan disebut bali-balihan. Ini bertingkat tiga sistem klasifikasi standar pada tahun 1971 oleh sebuah komite pejabat dan seniman Bali untuk lebih melindungi kesucian ritual Bali tertua dan paling suci dari yang dilakukan untuk penonton yang membayar.
Pariwisata, industri utama Bali, telah memberikan pulau dengan penonton asing yang ingin membayar untuk hiburan, sehingga menciptakan peluang kinerja baru dan permintaan lebih untuk pemain. Dampak dari pariwisata adalah kontroversial karena sebelum menjadi terintegrasi ke dalam ekonomi, seni pertunjukan Bali tidak ada sebagai usaha kapitalis, dan tidak dilakukan untuk hiburan di luar konteks ritual masing-masing. Sejak tahun 1930-an ritual sakral seperti tari barong telah dilakukan baik dalam konteks aslinya, serta secara eksklusif untuk membayar turis. Hal ini telah menyebabkan versi baru dari banyak pertunjukan yang telah dikembangkan sesuai dengan preferensi penonton asing,. Beberapa desa memiliki topeng barong khusus untuk non-ritual pertunjukan serta topeng tua yang hanya digunakan untuk pertunjukan sakral
Masyarakat Bali terus berputar di sekitar desa leluhur masing-masing keluarga, dimana siklus kehidupan dan agama terkait erat [61] koersif aspek masyarakat tradisional, seperti sanksi hukum adat yang dikenakan oleh otoritas tradisional seperti dewan desa (termasuk "kasepekang". , atau menghindari) telah meningkat dalam pentingnya sebagai konsekuensi dari demokratisasi dan desentralisasi di Indonesia sejak tahun 1998.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar